中正公園

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主普壇

沿革   基隆中元祭緣起為,清咸豐元年(一八五一)八月,由於放牧時走失羊群踏損耕地爆發大規模的械鬥,基隆地方的漳州人與暖暖地方以安溪人為主的泉州人,在魴嵿(今南榮公墓)發生了激烈的械鬥事件,死傷枕藉以致屍骨難以辨識,地方士紳收其骸骨得一百零八具(其中有慶安宮僧侶一位,傳云為率先煽動的頭人之一),分別集葬於蚵殼港、獅球嶺義民廟。      幾經遷移,現座落安樂路一段的老大公廟,已成每年七月中元祭開龕門(開鬼門)、關龕門(關鬼門)祭典的場所。        自清咸豐四年(一八五四),地方士紳決定延襲中原本土的風俗,在農曆七月舉行中元普渡。     當時由十一字姓組成(張廖簡、吳、劉唐杜、陳胡姚、謝、林、江、鄭、何藍韓、賴、許姓),依序輪值每年的中元祭主普的祭祀事宜,直民國四十三年由李、郭、王、楊曾、黃、柯蔡、邱丘、蘇周連、鐘蕭葉、白、余徐涂、董童等字姓組成聯姓會加入主普的行列成為十二個單位,輪流主普,後在民國七十年聯姓會中的郭、李二姓脫離聯姓會,而黃姓也在民國七十五年獨立,成為目前的十五個單位。     基隆中元普渡活動最初是由碼頭元發號苦勞間(如現今的碼頭工會)負責,後來改由慶安宮舉辦。     「四大柱」是指中元祭典中的主普、主會、主壇、主醮四各部份,依道教醮祭的儀式,建立醮壇設祭,通常除設立道壇於廟內,稱做內壇,另在舉行祭拜活動的區域,今天、地、人、鬼四門建立四個醮壇,稱作外壇,俗稱四大柱。早期設立四大柱的位置,並不一定,但大致是設在慶安宮及附近的奠濟宮、城隍廟為中心來設祭。而主會、主壇、主醮都已在第二次世界大戰時停辦。     主普壇早期是設在新店街或草店尾,後來改至高砂公園設立臨時主普壇;直到日據時期(民國十八年)由十一姓輪普單位,正式興建固定的主普作為祭祀場所,在今日忠四路廣播電台大樓的現址。     光復後,因地居交通要道,每逢祭典期間常造成塞車困擾,而有士紳陳情遷建,直到民國七十八年由基隆廣遠壇李松溪道長主持祭典,正式拆除。其實早在民國六十年主普壇就已遷至中正公園,由蘇德良市長主持破土儀式,興建新的主普壇,從民國六十五年啟用至今。     中正公園-----中元祭祀文物館     中正公園–中元祭祀文物館位在主普壇一樓,佔地八十坪,館內共分為六大展區,分別為文物展示區、特展區、多媒體影片放映區、魔幻劇場、親子互動遊戲區及資料閱讀區;裡面擺設了許多介紹雞籠中元祭的照片、文物、祭祀流程……等。        主普壇於民國六十五年興建完工,閒置多年後,在民國八十六年,重新裝修完畢,並在當年的中元祭,推出「中元祭影像展」提供民眾參觀。   在雞籠中元祭傳承的第一百五○的年頭(二○○四年 農曆七月十三日 ),民俗文物館透過「地方文化館計畫」爭取文建會補助經費,在中正公園內的民俗文物館(即主普壇一樓)完成「中元祭祀文物館」揭館儀式。      如今,它結合了產業、民俗與在地生活史,呈現經歷史演變後的中元祭典,除了中元祭歷程、活動、公私普、藝陣、藝閣、祭儀與文物外,對於基隆的開發、拓墾、清末的械鬥及之後字姓融合的演變,皆有介紹。  
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